The worship due to the sacrament of the Eucharist, whether during the celebration of the Mass or outside it, is the worship of latria, that is, the adoration given to God alone. The Church guards with the greatest care Hosts that have been consecrated. She brings them to the sick and to other persons who find it impossible to participate at Mass. She also presents them for the solemn adoration of the faithful and she bears them in processions. The Church encourages the faithful to make frequent visits to adore the Blessed Sacrament reserved in the tabernacle.

It is not correct to propose and act upon the opinion that Christ Our Lord is no longer present in the Consecrated Hosts that remain after the celebration of the sacrifice of the Mass has been completed.

 “After the spiritual sacrifice, the un-bloody act of worship, has been completed, we bend over this propitiatory offering and beg God to grant peace to all the Churches, to give harmony to the whole world, to bless our rulers, our soldiers, and our companions, to aid the sick and afflicted, and in general to assist all those who stand in need; we all pray for all these intentions and we offer this victim for them . . . and last of all for our deceased holy forefathers and bishops and for all those who have lived among us. For we have a deep conviction that great help will be afforded those souls for whom prayers are offered while this holy and awesome victim is present.”

 

But seek first his kingdom and his righteousness, and all these things will be given to you as well.

Matthew 6:33 NIV

A la hostia consagrada, que es Dios Mismo, se le debe rendir el culto de latría, es decir la adoración reservada a Dios, tanto durante la celebración eucarística, como fuera de ella. La Iglesia, en efecto, conserva con la máxima diligencia las Hostias consagradas, las lleva a los enfermos y a otras personas imposibilitadas de participar en la Santa Misa, las presenta a la solemne adoración de los fieles, las lleva en procesión e invita a la frecuente visita y adoración del Santísimo Sacramento, reservado en el Sagrario.

No se puede proponer y aceptar la opinión, según la cual en las hostias consagradas, que quedan después de celebrado el santo sacrificio de la misa, ya no se halla presente Nuestro Señor Jesucristo.

«Después de completar el sacrificio espiritual, rito incruento, sobre la hostia propiciatoria, pedimos a Dios por la paz común de las Iglesias, por el recto orden del mundo, por los emperadores, por los ejércitos y los aliados, por los enfermos, por los afligidos, y, en general, todos nosotros rogamos por todos los que tienen necesidad de ayuda y ofrecemos esta víctima… y luego [oramos] también por los Santos Padres y obispos difuntos y, en general, por todos los que han muerto entre nosotros, persuadidos de que les será de sumo provecho a las almas por las cuales se eleva la oración mientras esté aquí presente la Víctima Santa y digna de la máxima reverencia».

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